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編者按

近日，由某明星的代孕事件引發(fā)了人們對此現(xiàn)象的熱議和爭論，圍繞代孕的女性權(quán)益問題、社會階層分化問題、倫理問題及相應(yīng)法律問題都成為關(guān)注的焦點。《新女學(xué)》周刊特邀專家撰稿，討論代孕的形成和禁止代孕的合理性，并就當(dāng)前我國法律法規(guī)關(guān)于代孕行為的適用性問題進(jìn)行分析，提出將商業(yè)代孕入刑，以刑法這一“最后法”保障生命的尊嚴(yán)并杜絕生育權(quán)濫用。

·閱讀提示·

在我國，代孕是被明確禁止的。本文作者主要從代孕的形成、代孕帶來的社會問題與風(fēng)險、倫理及法律問題四個方面對禁止代孕的合理性進(jìn)行分析，并提出應(yīng)對代孕帶來的社會問題與挑戰(zhàn)，必須完善相應(yīng)的法律法規(guī)，加大對以非法盈利為目的的不正當(dāng)代孕行為的打擊力度和執(zhí)行力度。

■ 李芳英

近日，由某明星的代孕事件引發(fā)了人們對此現(xiàn)象的熱議和爭論。在我國，代孕是被明確禁止的。國家衛(wèi)生部2001年頒布的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》規(guī)定“禁止以任何形式買賣配子、合子、胚胎。醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員不得實施任何形式的代孕技術(shù)”。 我們?yōu)槭裁匆�反對代孕？本文主要從代孕的形成、代孕帶來的社會問題及風(fēng)險、倫理及法律問題四個方面來分析。

代孕成因及其社會問題與風(fēng)險

代孕的形成，首先源于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和成熟。最初的代孕，僅是把男子的精子，通過人工授精的方式放入代孕者體內(nèi)，與其卵子相結(jié)合。代孕者與孩子之間具有血緣關(guān)系。隨著試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展，可以直接把受精卵移植于代孕者體內(nèi)，僅借用代孕者的子宮就可以孕育孩子，代孕者與所生孩子之間沒有任何血緣關(guān)系，俗稱“借腹生子”。

代孕技術(shù)的成熟，從醫(yī)學(xué)層面解決了不孕不育患者的生育問題。某些患有白血病、嚴(yán)重心血管疾病的女性可以通過代孕技術(shù)實現(xiàn)生兒育女的愿望。隨著這項技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，尋求代孕者的范圍逐漸擴大。代孕技術(shù)在滿足人們生育需求的同時，也帶來很大的社會問題與風(fēng)險、以及倫理和法律問題。

由于各國對代孕的態(tài)度不同，形成了不同的代孕現(xiàn)象。在開放代孕的國家，代孕分為商業(yè)性代孕和志愿性代孕。商業(yè)性代孕是指代孕者直接以經(jīng)濟報酬為目的幫助他人代孕，志愿性代孕則不以經(jīng)濟報酬為目的，獲得適當(dāng)補償則可。在沒有開放代孕的國家，則存在著地下代孕市場。世界范圍內(nèi)出現(xiàn)跨境代孕現(xiàn)象，代孕所帶來的相關(guān)社會問題和風(fēng)險也引起了人們的關(guān)注。

首先是代孕孩子的問題。在商業(yè)化代孕市場中，代孕孩子被視為可以交易的商品。孩子可以流水線生產(chǎn)，可以個性化定制，性別、體重等都可以選擇。由于代孕過程的復(fù)雜性和不確定性，代孕孩子的人生歷程也充滿著不確定性和風(fēng)險。代孕孩子一出生就面臨復(fù)雜的父母和親緣關(guān)系，必須面對多母或多父的事實。有的孩子因為種種原因，陷入沒有父母、沒有戶口、無法落戶上學(xué)、無法就醫(yī)等困境，嚴(yán)重的可能被拒收、棄養(yǎng)。

其次，是對代孕女性帶來的問題和風(fēng)險。選擇做代孕媽媽的女性，主要是出于經(jīng)濟利益的考慮，通過出租自己的子宮來獲取經(jīng)濟報酬。這些女性往往出身社會底層，文化程度和自身學(xué)識有限，對代孕帶來的生命健康風(fēng)險和情感代價認(rèn)識不足，也不了解代孕可能對身體帶來的生理或病理改變，有的甚至不能理解代孕合同的內(nèi)容。代孕過程中女性要經(jīng)歷各種風(fēng)險。為了保證胚胎成功移植，代孕女性需要不斷打針吃藥，同時也面臨多胎風(fēng)險、卵巢過度刺激綜合征等風(fēng)險。在孕產(chǎn)過程中，還可能發(fā)生宮外孕、流產(chǎn)、大出血等意外。代孕女性一般采用剖腹產(chǎn)的方式進(jìn)行分娩，如果傷口未愈合時再次代孕，則有傷口破裂導(dǎo)致大出血的風(fēng)險。生產(chǎn)后，代孕女性可能發(fā)生因妊娠帶來的健康問題甚至嚴(yán)重的后遺癥。

由于代孕過程的不確定性，代孕女性還可能遭遇其他風(fēng)險。如委托方改變主意不想代孕了，后續(xù)款項的支付出現(xiàn)問題，胎兒有缺陷可能被遺棄。另外，情感上的代價也不容忽視。代孕女性懷胎十月，和嬰兒之間有著天然的情感連接，生育后可能因為情感上難以割舍而抑郁。

代孕帶來的倫理問題

技術(shù)的使用必須得到倫理的支持，但代孕卻涉及多方面難以解決的倫理問題。

首先，代孕物化了女性和孩子。在商業(yè)化代孕過程中，代孕女性和孩子均被物化。孩子被視為可以定制和生產(chǎn)的商品，代孕女性的年齡、出身、學(xué)歷、身材、人種等也被視為可以標(biāo)價的商品。女性被淪為生育工具，女性的價值僅僅表現(xiàn)為其子宮的價值。在這里，嬰兒是商品，女性是車間，嬰兒可以被拒收被退貨。人的生命、價值和尊嚴(yán)都遭到漠視，這顯然有違人類倫理。

其次，代孕導(dǎo)致富人對窮人的壓迫和剝削，帶來不平等問題。窮人出于經(jīng)濟利益用自己的子宮幫助富人完成生育，其自愿性難以保證，因為代孕是某些貧困女性經(jīng)濟來源的主要方式，代孕實際上成為壓迫女性的枷鎖，富人通過低廉的價格讓代孕女性為其承擔(dān)痛苦和風(fēng)險，從而對貧窮女性進(jìn)行剝削。另外，一旦人體器官成為商品和工具，將使得器官買賣成為可能，這將給女性帶來更大風(fēng)險，比如，被拐賣或欺騙進(jìn)入代孕行業(yè)。

最后，代孕孩子和父母的復(fù)雜關(guān)系帶來倫理難題。部分代孕孩子甚至被剝奪了知悉自己遺傳學(xué)父母的權(quán)利，這可能給今后生活帶來一系列問題和風(fēng)險。如，婚戀方面可能找同胞兄弟姐妹結(jié)婚生子，身患重疾需要骨髓器官移植時遇到障礙，等等。

代孕帶來的法律問題

我國法律雖明確規(guī)定禁止代孕，但地下代孕市場仍暗流涌動，形成一個灰色地帶。這不僅擾亂了正常的生育和社會秩序，違反了法律，也容易引起法律糾紛，使相關(guān)人員的合法權(quán)益受損。現(xiàn)實生活中，由代孕引發(fā)的撫養(yǎng)權(quán)、監(jiān)護權(quán)和繼承權(quán)等爭議時有發(fā)生。無論是委托方、代孕方、孩子或者中介，都可能面臨種種法律問題和風(fēng)險。

首先，代孕女性的合法權(quán)益難以得到保障。在很多國家代孕合同沒有法律效力，不受法律保護。此外，即便有合同，合同也多為對代孕女性的約束，代孕過程中出現(xiàn)的意外和風(fēng)險，多由代孕女性自己承擔(dān)。另外，違約現(xiàn)象也很常見，因而，代孕女性的權(quán)益往往得不到保障。

其次，代孕孩子的合法權(quán)益缺乏保障。代孕孩子的人生困境在被明碼標(biāo)價的那一刻就開始了。有的代孕孩子終其一生都不知道自己的遺傳學(xué)父母是誰。孩子的所有權(quán)、監(jiān)護權(quán)也經(jīng)常成為委托方和代孕方爭奪的中心，這不僅影響孩子的成長，更影響著孩子正當(dāng)權(quán)益的獲得。

最后，代孕女性對胚胎的處置權(quán)也是個問題。我國法律允許早孕期女性自行決定是否保留胚胎，那代孕女性是否擁有這個處置權(quán)，如果有，委托方的權(quán)益又如何保障？

我國現(xiàn)行法律對代孕持否定態(tài)度，但法律的處罰力度輕，違法者的違法成本低，導(dǎo)致代孕地下市場混亂，黑中介大行其道，給社會治理帶來極大的挑戰(zhàn)。要解決代孕問題，必須完善相應(yīng)的法律法規(guī)，加大對以非法盈利為目的的不正當(dāng)代孕行為的打擊力度和執(zhí)行力度。

（作者單位：中華女子學(xué)院社會工作學(xué)院）